بالكلمة..أمل..وبالمثل عمل..ملحمة ميكيموتو

-كلما تذكرت كلمات معلمي في المرحلة المتوسطة من الدراسة "ورقص الحظ لميكيموتو.." ،كلما تبسمت وأخذتها دلالة لوجود الأمل والتفاؤل حتى في أصعب حالات اليأس التي كنت ولا زلت أعاني منها أحيانا..

-وقد وردتني الكثير من الإستفسارات والأسئلة هذا المثل وهذه الشخصية "ميكيموتو"،خاصة عندما يتزامن ضربي لهذا المثال أن ما قام به هذا المكافح لولا رحمة الله بنا لما قد وجدنا على أرض الخليج ربما..!!

وإليكم هذه القصة لهذا الرجل العظيم وبعدها سأتلوا لكم المعان..

-ولد هذا الشخص المسمى "ميكيموتو كويتشي"في اليابان في قرية اشتهرت بالفقر تدعى "توبا"،وقد عمل هذا الشخص في دكان لبيع الأرز المسلوق في هذه القرية أثناء دراسته..إلى أن بلغ سن ال 13 وترك الدراسة وأخذ يجر عربة الأرز ليساعد والده،حتى بلغ 18 عاما وامتهن صيد الأسماك والغوص.

وفي يوم من الأيام إلتقى بأحد أصدقاءه المنشغليين بعلم الأحياء البحرية وسأله ميكيموتو عن سبب وجود "اللؤلؤ" في بعض القواقع والبعض الآخر لا..فأخذ صديقة يشرح له ذلك...

وهنا أتت الفكرة "المجنونة" لـ "ميكيموتو" بائع الأرز..!!  وعزم على أن يقوم بزراعة هذا الجسم الغريب في بطن الصدفة حتى تولد "اللؤلؤة"،وفي كل مرة يفشل إلى أن وصفه الناس بالجنون حتى أن الكثير لم يأت لشراء الأرز منه ظنا منهم أنه قد فقد صوابه.!!

وأخذ يعمل على ذلك لمدة 15 عاما!! استهلك فيها أكثر من 10 آلاف قوقعة..!!!
وفي كل مرة يتذكر شيء يجعله يعود للعمل على هذا ما أقدم عليه وهو أن زوجته قالت له(ستنجح)..فأخذ يقول يكفيني أن يؤمن بي إنسان واحد.!!
ولكنه رغم هذه الكلمة الرنانة في أذنه استسلم  في نهاية المطاف وأعلن لزوجته والناس أنهم على حق جميعا وأنه غلطان وآماله جنونية..!!

-ولكن وبعد سنتين من إعلان الإستسلام قامت زوجته بالتسلل سرا إلى الشاطىء الذي كان ميكيموتو قد وضع فيه أقفاص المحار،ومدت يدا مرتجفة وأمسكت قوقعة وفتحتها وصرخت لقد وجدت لؤلؤة وكانت أول لؤلؤة مزروعة في اليابان في 28 ديسمبر 1859م،ونادت زوجها وأخذ كلا منهما يرقص فرحا على الشاطىء مع رقصات الحظ الذي ابتسم...!!

--------------------------
**بالكلمة..أمل**

نعم هذا ما حصل لهذه الشخصية والتي تقود حاليا أعظم شركات زراعة اللؤلؤ في العالم،وقد تكون هي الكلمة التي تحرك في ساكنك أنت أيضا الأمل والتفاؤل..ميكيموتو كلمة "ستنجح" بثت فيه العطاء لمدة 15 عاما.. أنت أي كلمة ستبثها في نفس غيرك..؟ وكم سنة ستتيح له العطاء.؟

-المغزى: لا تستصغر قيمة الكلمة في نفس الآخريين،قد يكون السكوت من فضة والكلام من ذهب وقد تكون كلمة مقدارها أغلى من الذهب والفضة..
-------------------------
**بالمثل..عمل**

لا تستضعف أو تستحقر عمل الإنسان أيا كان سواء عالم أم جاهل..أتعلم أن هذا الشخص العظيم قد قضى على تجارة اللؤلؤ في دول الخليج العربي ولو لا الله ثم إصدار أوائل شحنات النفط قد تزامن مع إعلانه إفتتاح شركته لإنتاج اللؤلؤ الصناعي..!

قد تراني مجنونا وأراك أكثر جنون..كلن منا لديه فكره وكلن منا لديه مصيبه..ومصائب قوم عند قوم فوائد..قضى على فقره وكاد أن يقضي على حياة شعوب..بمجرد تنفيذ فكرة..!!

تناقضات أم لكل منا إجابات

دائما ما تمر على الإنسان مئات بل الآلاف من المواقف والتي لا تنتهي بإجابة محدده إنما سيل من الإجابات تدور في عقل الإنسان حتى بعد إنتهاء الموقف،وقد نعطي إجابة للموقف لأننا في حالة غضب أو سرعة حكم أو.. أو... لا أستطيع معرفة السبب إن كنا نحلل موقف أم نحلل تناقض في الموقف .
--------
وكذلك هناك تساؤلات تأتي للأشخاص في تحليل المواقف وقد يتضح للشخص بعد التدقيق في الموقف وجود مليون تحليل أو إجابة ومنها عدة مواقف في الحياة اليومية ولست أجد لها تحليل إنما كلما ذكرت لشخص موقف ذكرلي نهاية تحليلية وإجابة مختلفة ومنها:
-----

-عندما تشاهد قناة من القنوات وتجد مذيعها يزيد من حدة الصوت بعد مشاهدته لزاوية مختلفة من ال (كاميرا).
أهو بسبب تزايد نسبة المشاهديين....أم لمزيد من الإخلاص في العمل..أم تحدي للمشاهد..؟
-----
-كان يقم بإيصال أخته لمجمع لرؤية صديقات لها وطوال الطريق وهو يعظها وينصحها ب(ديري بالج..عرفي أنتي من بنته) وبعد أن يوصلها،يقل معه واحدة في مثل عمرها.
أهو من أب آخر وأخته من أب آخر...أم هو أكبر وهي أصغر...أم هو رجل وهي بنت...؟
-----
كان ينادي بالحرية ويدعي أن له مطالب شرعية,وينادي بمحاربة الفساد بكل شفافية,وحين ينادى لشرح ما لديه بكل موضوعية يعتذر بكل عفوية.
أهو لديه إزدواجية في الشخصية..أم إنه مرتبك وقد يكون مر في حالة نفسية..أم الطريقة التي دعي لها عصبية..أم نفاق وحب لتسليط الأشعة الضوئية..؟
-----
كانت تتغنى بحبها له من سنين,وكلما تقدم لها تمتنع بحجة أنها تود منه أن يكون نفسه بالملايين,وبعدما تأتي إليه بقدميها تبكي وتصيح (وين أولي الحين)
أهي ثقة زائدة..أهو إستغفلها أم هي من تمادت بغفلتها..أهي (مسكينة أم سكيينة)..؟
-----
كان مغرد عادي,تكلم بجانب طائفي,أشعل الوقود وأخذ يلاحقه مليون شخص ما بين ذكي وغبي.
أهو بطل قومي..أم سفيه وهناك مليون شخص فضولي..؟
-----
كانوا كرماء وبعد أزمة إقتصادية عالمية أصبحوا بخلاء
-أهم على أموالهم حريصون..أم عرفوا الأعداء من الأصدقاء..أم أحسوا بمعاناة الجياع..؟
-----
يبر بوالديه فقط أمام زوجته وإبنيه وبعد إختفائهم من أمام عينية (شتم ولعن) والديه.
أهو يطمع ببر أطفاله..أم طمع لكي يحجر على مال والديه..؟
-----
-ينادي بحرام حرام ويفطر والناس صيام,(يا عالم صلوا القيام وهو دايم ينام)
أهو نفاق..أم أنه من بعد يوم صياح للعبادة لعمل الخير جسمه لا يطاق..؟
-----
-نحارب الفساد..تشكيل لجنة للفساد..ويده مغموسة بما هو أشد من الفساد..إغتصاب مال العباد.
أهوملك تربع على عرش..أقد أمن البطش..أو لن يحمل في يوم على نعش..؟


---------------------------------------------------------------------------------

*بالنهاية لا يسعني سوى طرح تساؤل:

أنحن مجتمع مليء بالتناقضات...أم لكل منا إجابات..؟

حساسية بإسم الوطنية

طبعا إخترت العنوان تحت إسم (حساسية بإسم الوطنية) ولعل المتابعين للمدونة لاحظوا عزفي عن التدوين في الأيام الأخيرة ،وذلك العزوف سببه بسيط رغبتي بإنتهاء المشاهد أو بالأحرى الأفلام أو المسلسلات سمها ما شئت أيها المتابع جعلني اتريث قليلا قبل أن أكتب هذه التدوينة،في هذه التدوينة فقط لست هنا حتى أعلق على الأحداث إنما أود ان أقف وقفة حياد على قدر ما أستطيع بإذن الله.
--------------
1-بو العريف والوطنية:-
لاحظنا بالفترة الأخيرة أنه كلما إختلف إثنان أصبحا سياسيين،شيوخ دين،مفكرين،قضاة،مهندسين،وهذا الشيء ليس بعيب أو خطأ ولكن هناك حدود يجب الوقوف عندها،وقد نبهنا أكثر من مرة لخطورة هذا الموقف ولكن لا حياة لمن تنادي،ويقع الأشخاص بالمحظور وبعدها يلصقونها بإسم الوطنية والخوف عليها.

وبعدها ينقسم الشارع إلى معسكرين وكلا المعسكرين يقوم بتخوين هذا على حساب ذاك,ويندس من يندس ممن يؤجج النار بين الصفوف بإسم المحسوبية على القبيلة أو الطائفة أو العرق أو حتى الإنتماء الفكري.والسبب بو العريف كأنه نسى المثل القائل (عط الخباز خبزه ولو أكل نصه).
--------------
2-ألف وأدور وأنت تصفقلي:-
عصفت بالكويت موجة من المظاهرات كانت بدايتها المطالبة برحيل رئيس الوزراء،وبعدها تزامن مع هذه المطالب ظهور فضيحة الرشاوي أو دعونا نقول المال السياسي.

-عندما نقول مال سياسي هنا نضع مليون علامة إستفهام على من بالتأكيد وبشكل حيادي على السلطة التشريعية والتنفيذية،حيث أن المجلس يضم 50 نائب وعليكم حسبت الوزراء و الرئيس.

-يطالب بعض الأعضاء بالإسراع  بتطبيق قانون مكافحة الفساد وكأنه نسي أنه هو المشرع،ويقوم بإقامة الندوات وسط الجموع ويتحول المهرجان التظاهري الناقد للوضع لجملة كلمات يصفق لها الجموع ، كان الأولى على أصحابنا درء الشبهات بالكشف عن الذمة المالية بدل المهرجانات الخطابية فعلامة الإستفهام لا تزال موجودة على ال 50 عضو.حتى أن البعض أصبح يتمنى الحل للمجلس حتى ينسى المواطن القضايا بأكملها.

-للأسف أصبح رحيل رئيس الوزراء شماعة للكل فكلما تثار قضية المال السياسي إتهمت فيها الحكومة،لست هنا أحابي للحكومة ولكن الأولى الدفع بالتهمة من العضو عن السلطة التشريعية قبل السلطة التنفيذية.وبعدها تفقد الحكومة أوراقها بالدفاع أو بالمعنى الأصح تتفرغ لإتهام الحكومة.

-وبالتأكيد أشيد بالحملة التي قام بها المدونين تحت مسمى المبادرة ولايزال المدونين يتمنون أن الرسالة قد وصلت

---------------
3-الإعلام صمام الأمان :

إنبح الصوت ونحن نقول الإعلام الإعلام ولكن يبدوا أن قانون المرئي والمسموع يتماشى مع أهواء البعض ،وكذلك قانون المطبوعات والنشر،نجد (كوكتيل من البرامج بمحطة من المحطات) مرة  يقلبها طائفية ومرة يعرض النشيد الوطني وااعجبي.!

-للأسف أنها محسوبة للعالم أنها للإعلام الكويتي وتتحدث عن الوطن.

--------------
4-مافي بهالبلد إلا هالولد:

قضية المغردين أصبح اليوم المغرد الذي يشتم أو يثير قضية طائفية واحد من الإثنين إما يستدعى لأمن الدولة ،وإما يتحول بتغريده إلى ببغاء والآلاف من الجموع تتابعه وتصفق له بدل من أن تنهره.


-للأسف لبعض الأشخاص تحولت القضية إلى تحدي وهذا بسبب ...... لكم التكهن

-----------------------------------------------------------

-ختاما: قال الله تعالى:(لا يجرمنكم شنئان قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى)

أتمنى قليل من العدالة والحياد في النظر للموضوعات المطروحة وعدم لصق الخلافات والأخطاء بإسم الوطنية فقد يصاب المواطن بالحساسية.


كل عمل أصبح يلصق للوطنية والوطنية براءة منها.

-وللتذكير لست هنا كاتب لمقال إنما مجرد ملاحظات أود أن أدلو بها .

مبادرة من أخوانكم المدونين توحيد المطالب والجهود

مبادرة من اخوانكم المدونين توحيد المطالب والجهود


بسم الله الرحمن الرحيم

وبه نستعين،،،

إلتزامًا منا نحن شباب الوطن وإيمانًا منا بواجبنا المقدس في العمل للوطن والاخلاص في صون ماضيه والسعي لحاضره لينهض مستقبله، وانطلاقًا مما آلت إليه حالة الامة من اضاعة الامانة واسناد الامر لغير اهله مما اوقف التنمية وتراجعت الخدمات وتفشى الفساد وانتهِكت الوحدة الوطنية وسادت الخيانة و التشكيك وعمت روح التشاؤم، فإننا نتقدم برأينا ورؤيتنا هذه تزامنًا مع الدعوات للتغيير والاخذ بيد الوطن نحو بر دولة المؤسسات والقانون.

اتفقنا على دعوة كل المجاميع المطالبة بالإصلاح الى طاولة الحوار فالإختلاف وعدم وحدة الصف هما من يقتل كل أملٍ نرجوه بالتغيير، وبعد خروج الكثير من الداعين للإصلاح والتغيير من أبناء وطننا نرجوا منكم نحن مجموعة من اخوانكم المدونين ان ننهي الاختلافات البسيطة ونتفق على الهدف الأسمى الذي به يرتقي الوطن، وكجهةٍ محايدةٍ ومتألمة ندعوا لهذا الخيار لتتوحد الصفوف وتتركز الجهود لتحقيق ما نريد.

إن التفرق و الفوضوية بالمطالب لن تصل بنا إلى حل بل سندور بحلقةٍ مفرغةٍ، وستموت القضايا المهمة كما ماتت سابقاً وسيذهب كل حزبٍ بما لديهم فرحين وسوف يعلو الفساد والباطل لتششت أهل الإصلاح والحق، إن العمل لأجل مستقبل مشرق وهو هاجس كل مواطن يعيش على هذه الارض الطيبة ونكاد نجزم أن أغلبية الاخوة المواطنين يفكرون بالمستقبل، ولن يكون مشرق إلا إذا كانت هناك ركائز نرتكز عليها تقودنا الى مبتغانا.

طاولة الحوار والاتفاق على مطالب هدفها مصلحة الوطن وتعلو فيه كلمة القانون، ومن ثم بلورة المطالب الأخرى وان تنازلنا عن بعضها -مؤقتًا- ليس بضعف انما قوة وغايته المصلحه العامة وهي غايتنا جميعًا، و تقارب وجهات النظر والبعد عن التشنجات والاختلاف هو ما نحتاج اليه الآن خصوصاً مع الوضع العام الذي لا يخفى على أحد فالكل يريد ان يغير ولكن التغيير لن يتأتي الا باتحاد الجميع والتاريخ يثبت هذا.

هذه يدنا ممدودة للكل دون استثناء بادروا في نبذ الخلاف ولنتحد في وجه الفساد والمفسدين، ننتظر الرد منكم بأسرع وقت ممكن.

حفظ الله الكويت من كل مكروه

*للتواصل : mobadara2011@gmail.com

مجموعه من اخوانكم المدونين.
______
مدونة عاجل
مدونة الدستور
مدونة اشرب شاي وروح - المدون ابريق
مدونة الراية
مدونة از يو لايك
مدونة احرار الكويت - المدون چبريت
مدونة صندوق حمد
مدونة فشة خلق
مدونة حسافتج ياكويت
مدونة كويتي لايعه جبده
مدونة كاسك ياوطن
مدونة استح - المدون اندلسي
المدون د.فهد الشطي
مدونة قمر ضاوي
مدونة حبك ياوطن
مدونة عين بغزي
مدونة ادراك
مدونة معمعة
مدونة زمان النور
مدونة جبل واره
مدونة لو كويت
رسام الكاريكاتير بدر بن غيث
مدونة خالف تعرف

مسميات من عبق الماضي

-طبعاً الكل يتسائل ما هي المسميات التي سأطرحها،ولكن بالواقع هي ليست مسميات فعلية أكثر منها مصطلحات أطلقها الأوليون على أطعمتهم أو ألبستهم لذا قررت أن أختار لكم قصة تسمية كل من (المعبوج-الطرشي).


أولاً:المعبوج:-

يحكي لنا الراوي هذه القصة في كتاب قديم جداً ولم أستطع أن أعرف اسمه ذلك لأن تقليبة الصفحة الواحدة قد تؤدي إلى تفتيت الأوراق،يقول الراوي أن سابقاً وفي حي (جبلة) كان هناك امرأة تدعى سارة وقد تزوجت من أحمد ورزقهم الله ما يقارب ال١٢ولد وبنت وحيدة،وكان لهذه البنت معزة خاصة في نفس أبوها وخاصة أنها آخر العنقود وكان لا يرد لها طلب،وفي أحد الأيام رجع أحمد إلى البيت وإذا به يرى زوجته سارة تضرب ابنته الوحيدة(لم أستطع معرفة اسمها لضياع الأحرف في الأوراق)فتدخل ونهرها وهددها في حال تكرار هذه الأعمال بأنه سيردها لبيت أهلها،ولكن سارة المسكينة لم تضربها إلا لسوء تصرفاتها وارتفاع صوتها بوجهها،لم ينفع هذا التبرير أمام أحمد بل قال انها وحيدته ويجب التحمل،هنا غلت نار الغيرة في قلب سارة وعند تحضيرها للعشاء قالت في نفسها (آنا أعرف اشلون أحرق لسانها اهي وياه) فقامت سارة بوضع الفلفل الهندي المطحون بالطعام وقالت لهما (هاج أكلي أنتي مع بوج) ومن هنا أتت التسمية.
------------
-القصة الثانية:قصة الطرشي:-
يحكى أنه كان هناك عائلتين يسكنان جنب بعد عائلة غنية وتشتغل بتجارة الخضراوات والأخرى تشتغل في بيع الأخشاب،وكان المرأة في البيت الغني مشرفة على قطف الخيار ،وفي أحد الأيام أتى شخص ووضع حوض زجاجي مليء بالخل كأمانة عند هذه السيدة وفي أحد الأيام سقطت محموعة من الخيارات داخل هذا العوض فأبت أن ترميهم في الزبالة حاشاكم وقالت حمار جارنا أولى به واذا بها ترسله للجارة الفقيرة،إلا أن الجارة الفقيرة وكعادة الفقراء سابقاً التعفف لم تقبل إلا بعد الإلحاح،وأخذت الخيارات ومن شدة الجوع والفقر قامت بتجريب أحد الخيارات فاستطعمتها،وتعودت عليها وفي كل مرة ترى فيها الجارة تسألها(إذا عندكم بعد طرشي) بمعنى إذا عندكم خيار لا يصلح للطعام أو البيع فأعطني اياه،وهكذا أصبحت تطلق (طرشي).
--------------







أتمنى أن تكون القصتين السابقتين نالتا اعجابكم،حيث إني تعبت في اقتفاء أثر هذه الروايات،ومعرفة خبايا وأسرار تتعلق بالماضي الجميل.


لحظة لحظة يالطيب/يبة،،،
موكل رواية بمحلها،اسأل عن المصدر.
طبعاً الكثير منكم قد كان صدق الروايتين والبعض الآخر صادها وهي طايرة،المقصود من هذا المقال الخفيف عالقلب ان شاء الله أني أحث القراء والمتابعيين على المصداقية في نقل الأحاديث والروايات عن الآخرين،فقد أصبحنا للأسف الشديد شعب القيل والقال رقم ١ عالمياً،لست هنا في هذه المقالة أرمز أو ألمز لموضوع الرشاوي بالعكس موضوع الرشاوي وضع يده عالجرح ففي كل بلد بالعالم يوجد نواب أسعارهم تتفاوت بحسب لعبةالحكومة،وستكون لي نظرة قانونية في هذا الموضوع لبحث العبث الحكومي إن لم تكن هناك رشاوي فعزيزي العضو...ما ودك تكشف...؟!؟!؟

جزئية الضريبة..وحرية إختيار.؟

دار نقاش اليوم بيني وبين أحد الزملاء وهو عبدالقادر بن جاسم ،كان النقاش عن مدى أحقية الدولة في فرض الضرائب على الموارد التي تنتجها أو تحتكرها؟ وكان ردي بجواز هذه الضريبة ولكن عارضني الزميل عبدالقادر ولعله مصيب وأنا مخطأ،وسبب عدم إطالة النقاش هو عدم كفاية أو بالأصح إسعاف ال (التويتر) لنا في النقاش.


---------


-لست هنا حتى أبين سلبيت الضريبة، إنما ما أتى مخيلتي وفكري هو إستنباط لإيجابيات الضريبة وقد أكون مخطأ وقد أكون صائب،ولكن هي مجرد فكرة قابلة للنقد والتأييد.
--------


-أولا:مفهوم الضريبة:
الضريبة أو الجباية هو مبلغ تتقاضاه الدولة من الأشخاص والمؤسسات بهدف تمويل نفقات الدولة ،أي بهدف تمويل كل القطاعات التي تصرف عليها الدولة،وقد تنص الكثير من القوانين في عديد من البلدان على أن الضريبة مبلغ مالي تطلبه الدولة من الذين يتحقق فيهم شروط معينة.


-------
ثانيا:من أنواع الضرائب:
-هناك أنواع متعددة للضرائب،ولكن أبرز تقسيم لها هو الضريبة المباشرة والغير مباشرة.


-الضريبة المباشرة:تفرض على رأس المال مباشرة وتنصب على دخل الفرد(المكلف)،سواء شخص طبيعي أم إعتباري كالشركات.


-الضريبة الغير مباشرة:لعل أبرزها الرسوم الجمركية والضريبة على الإستهلاك.


-ولكن ما يهمنا هو أنواع الضرائب على (الإنفاق) وهي الضرائب على استعمالات للحصول على السلع أو الخدمات المختلفة وتنقسم إلى ثلاث أنواع:
-ضرائب على السلع والخدمات المنتجة محليا.
-الضرائب على السلع والخدمات المستوردة.
-الضرائب على الإنفاق.
------------
ولعل نقطة الحوار كانت ولعلني لم أخطأ (الضرائب على السلع والخدمات المنتجة محليا).
-----------
ومن هنا أتتني الفكرة لهذه النقطة بالتحديد والوقوف عندها بتمعن،لكن قبل الدخول في تفاصيلها علي شرع بعض الأساسيات على النحو التالي:


-نظرية المرفق العام:
-يتفق الفقهاء على أن هناك مبادىء أساسية مشتركة بين مختلف المرافق العامة تحكم هذه المرافق وتسيرها وقد قام الفقيه لويس لورلان بتنظيم هذه المبادىء بصفة متناسقة في شكل ثلاث مبادىء أساسية وإن صح التعبير أفرع:


-الفرع الأول :مبدأ إستمرارية المرفق العام:
بحيث تتولى المرافق العمومية القيام بخدمات أساسية للمواطنين وت}من حاجات عمومية.
-الفرع الثاني:مبدأ المساواة للمنتفعين أمام المرفق.
-الفرع الثالث:مبدأ المساواة في الإلتحاق بالمرفق العام.
--------------

*وفق هذه النظرية نبدأ بسم الله تعالى بالدخول في صلب الموضوع:-

-الحكومة الكسولة وتعطل المرفق العام:
من هذا المنطلق وجب البحث عن حل لإنقاذ المرافق العامة التي تعطلت بسبب كسل الحكومة ،ولكن مادخل الضريبة في الموضوع..؟

-للضريبة شأن ملتصق في تسيير كافة المرافق العامة في الدولة في أغلب بلدان العالم،ولكن هل معنى ذلك وجوب فرضها في دولة الكويت على الجميع وبوجود مركز مالي مميز لها في العالم..؟

-يتضح لنا من خلال التساؤلات السابقة أن الخلل ليس حكومي فقط إنما كذلك خلل من المواطن نفسه حيث تم إهدار المال العام والتعرض للمرافق العامة بشكل كبير في الأونة الأخيرة.ما الحل..؟

-أولا:مفهوم الإحساس بالقيم والضريبة:
الإحساس بالقيمة معناه الإحساس بقيمة الشيء وخطورته،أي الإحساس بقيمة النفع أو الضرر أي الإحساس بقيمة اللذة.

-هذه القيمة مفقودة لدى شريحة كبيرة بالمجتمع من خلال  إستخدامهم للمرفق العام ولعل السبب هو التعود على توفر الشيء وبديله عند التلف

-قد تكون الضريبة حل يزرع الإحساس بقيمة الشيء في نفوس مسيئي إستخدام المرفق العام والمال العام.

ثانيا:تحول الإحساس بالقيمة إلى شراكة:
عند تحول الإحساس بالقيمة وحرص الشخص على المرفق العام يتحول الشخص من مستهلك إلى مشترك أو شريك،حيث يستطيع الشخص المهمش والمتحول إلى شريك أن يحج الشخص مسيء الإستخدام للمرفق العام بفاعلية أكثر بحكم الشراكة.
ثالثا:ضريبة إختيارية لا جبرية..؟

-إذا كنا ننتقد فكرة الضريبة من الأساس في دولة الكويت لما لا نحولها لفكرة تطبيق إختيارية لا جبرية؟

من الأمثلة التي أتت إلى مخيلتي أن يقوم المستهلك مثلا  بالتقييد في وزارة المالية برغبته التامة بدفع هذه الضرائب،ولكن هنا يأتي دور الحكومة الكسولة بإغراء المواطن بدفعها كيف..؟

يمكن لذلك أن يتحقق من خلال القضايا العالقة كالتعليم والصحة،حيث تغري الحكومة المواطن بتأمين صحي وتعليم جامعي خاص من خلال إلتزامه بدفع الضريبة(شرط أن تكون هذه الضريبة على سلع الدولة ومنتجاتها).

-لعل هذه الفكرة السابقة التي تم طرح مجرد قياس بسيط الهدف منها التوضيح لإيجابيات الضريبة من هذا النوع بقصد السلع التي تقدمها الدولة.
*********************

ختاما

-على الرغم من إيجابيات الفكرة التي طرحتها ودفاع عن إيجابيات هذا النوع من الضريبة،إلا أني لا أزال أشفق على عقلي بوجود رجاء من هذه الحكومة الكسولة،حتى لو طبقت هذه الفكرة من سيحاسب الحكومة الكسولة على تقصيرها أو خذلها للمواطن المشترك بالنظام الضريبي..؟!

-لعل ما نحتاج إليه أكثر من الضريبة مجلس رقابي على الخصخصة..؟ أم نطبق الرقابة على الضريبة التي تعيد ملكية المرافق العامة للدولة..؟



شكرا للمتابعة

العادة والتعويد..وصراع المبدأ

العادة والتعويد..وصراع المبدأ

بالفعل هذا هو الحاصل في المجتمعات الحالية وبالأخص في مجتمعنا الكويتي،طبعا الكل يتسائل عن ماهية العادة والتعويد وما العلاقة بين المصطلحين السابقين بمسمى المبدأ..؟


-العادة:في اللغة تكون هوما يعتاده الإنسان اي يعود الية مرارا وتكرارا، والعادة تتطور بعمل النشاط عدة مرات وان الخلايا العصبية في الدماغ تخلق مسار ثابت صعب التغيير.


-بمعنى يمكن إدخال العادات والتقاليد المكتسية تحت هذا المسمى(العادة) ومن هذه العادات الموروثة الدواويين ودورها الفعال في النسيج الإجتماعي الكويتي ولعل الدواويين أصبحت في مجتمعنا الكويتي يوما من الأيام أشبه ما تكون معسكرات تخلق آراء رجالية للمجتمع الكويتي يوما بعد يوما وهناك غيرها من العادات التي عاش بها المواطن الكويتي في المجتمع.

-ماهو المقصود بسياسة التعويد..؟

التعويد هو محاولة خلق عادة وعرف جديد دخيل على المجتمع،أي مجتمع كان بما يناسب أهواء البعض،قد نرى العديد من الأعراف والتقاليد التي يحاول البعض خلقها في المجتمع لهدف جعل الشيء المكتسب لا غنى عنه في المجتمع.

-لعل أبرز ما تم تعويد الشعب الكويتي عليه في الآونة الأخيرة الحديث السياسي،فقد لا يخلو في يومنا هذا بيت كويتي من دون متحدث واحد رسمي بإسم البيت بالسياسة وكأن المجتمع الكويتي أصبح  في يوم وليلة مجموعة فقهاء سياسيين دون غير السياسة من علوم.

-هنا يدق ناقوس الخطر على المجتمع على النحو الآتي:

-النقد يتحول إلى تذمر.
-تسييس القضايا حسب الأهواء.
-تقسيم المجتمع إلى مجتمعات تحت مسمى مجتمع
-الإصلاح يأتي تحت مسمى رقابي لا مسمى فعلي،هذا ما نراه من بلدية الكويت ووزارة الداخلية مجرد كشف أغذية فاسدة وكشف أوكار الدعارة.
-الجهاز الإعلامي في الدولة يتحول إلى مجهر يراقب الحياة اليومية للسياسيين وغيرهم من صناع القرار.
-وغيره من الأشياء والتغيرات التي لا تعد ولا تحصى تحت مسمى تطور،وهي بالواقع ليست إلا تخلف ولعل الشاهد على ذلك شيء واحد مقارنة بسيطة بين دولة الكويت وأي دولة من دول الجوار في مجال الإعلام فقط لا غير ولو قلت أكثر لن أنتهي.


-المبدأ والتعويد:

المبدأ له تعاريف كثيرة باللغة،ولعل أبرز ما يهمنا في المبدأ من معان أنها (قاعدة-أساس-منهج)،أي صراط يسير عليه المجتمع ومن الصعب مخالفته من قبل الأشخاص وإلا أصبح الشخص شاذ  وخارج عن المألوف،ولكن مع وجود سياسة التعويد في أي مجتمع من المجتمعات يتستر هذا الفعل تحت مسمى قاعدة جديدة وكأنها مخلوقه في المجتمع من أزل.


-التعويد وقتل المبدأ:

كيف للتعويد أن يقتل المبدا لنخرج من دائرة المقارنة قليلا عن المجتمع الكويتي ونتوسع نحو المجتمع العربي،المسجد الأقصى قضية الإسلام والعروبة لاحظ معي عزيز القارىء منذ متى والصهاينة يهددون بهدمة ومنذ متى والإعلام العربي ينادي بالدفاع عن المسجد الأقصى ربما منذ أكثر من 40 سنة..؟!؟

-نجد المجتمع العربي تحول من حالة الهيجان الشعبي إلى حالة ترقب تحت لسان (يلا متى بس يصدق إعلامنا بشي...؟)
وهذا ما حصل مع القضية الليبية بالضبط وأخشى أن يندس سم التعويد كذلك في القضية السورية.


-عودة لمجتمعنا الكويت:نجد كذلك التعويد في أصبح في الكماليات ومن لا يخضع لها أصبح مخالف مثال ذلك التكنولوجيا من لا يقتني أحدث الصيحات التكنولوجية أصبح متخلف.

-على الجانب الفعلي في المجتمع التعويد وصل في بعض الأشخاص من صناع القرار لدرجة تجعل منهم يهبون للتكسب تحت أي قضية دون النظر للمبدأ وممكن أن يتحول بيوم وليلة من شخص لشخص،دون مراعاة المبدأ.



------------------
*ملاحظات:

-لست ضد الإنفتاح في المجتمع إنما الإنفتاح الإيجابي لا السلبي.
-التعويد عبارة عن عادات دخيلة على المجتمع وقد تحتمل الإيجاب والسلب ولكن من النظرة الواقعية لمجتمعنا التعويد ليس إلا بالسلب لا بالإيجاب.


الحرب غير العادلة

-طبعا المقالة أسوقها إليكم اليوم ليس بغرض دفاع عن شخص أو الوقوف مع شخص دون الآخر,إنما أكتب إليكم هذه الكلمات والحرقة تملئ قلبي على وطن تحمل مثل هذه الأزمات وأشد منها وتجاوزها وبإذن الله سيتجاوز هذه كذلك.

-لعل كل الكويت صعقت بما حصل من تحول لحظي لقناة ((الساحل)) إلى قناة باسم(اسمع يا فهد)،ولعل القارئ أو المتابع يلاحظ من اسم المحطة الجديد شيئين لا ثالث لهما استخدام أسلوب الأمر أولا وثانيا العلنية بالتسمية (فهد).

-من هو فهد..؟!

لا محل لهذا السؤال لدى المشاهد بعد تحديد قناة ((اسمع يا فهد)) لهوية فهد وهو الشيخ فهد سالم العلي الصباح.

-لا تهمني تجاوزات المدعو محمود حيدر ان كان هو صاحب قناة اسمع يا فهد أو لا ،ولا تجاوزات فهد سالم العلي،إنما يهمني التكتيك الإعلامي ومدى تأثيره في المجتمع الكويتي.

-الحرب الغير عادلة:

-نأتي هنا إلى نقطة مهمة وهي أن الحرب الإعلامية التي تشن على فهد سالم العلي حرب غير عادلة، لا تستعجل عزيزي القارئ بالحكم علي أني أدافع عن فهد سالم العلي وأنه لي نصيب فيها.

-فهد سالم العلي أوراقه مكشوفة،بمعنى الضرب فيه عالمكشوف وسهل بينما صاحبنا الآخر بو (اسمع يا فهد) لا تزال أوراقه مخفية ولا يزال متستر خلف جدار بيرلين.على الرغم من انكشاف بعضها أو حتى كلها لكن عنده جدار بيرلين.

-من هنا يأتي منطلق الحرب الغير عادلة كما قلت على الرغم من امتلاك فهد سالم العلي لقناة وصحيفة إلا أن سوء إدارة صاحبنا لهم جعل منه صيد سهل للحرب الإعلامية وإبراز لفتووة أقصد قوة المالك الآخر.

-كنت أتمنى أن يكون فهد سالم العلي قد امتلك أوراق غير مكشوفة لرأينا فن جديد من فنون الحرب الإعلامية ولكن للأسف الساحة خلت ل(اسمع يافهد) للفقط.

-ممكن كذلك الأسلوب الذي استخدمه الكاتب نبيل الفضل في لقائه على قناة سكوب والطريقة التي خاطب فيها فهد سالم العلي أعطت الجرأة لقناة ال(الساحل) بتحويل خط سيرها إلى (اسمع يا فهد) واتخاذ دور الواعظ.

----------
*في بلادي فقط:

-الإعلام الحكومي نايم.

-الأخبار المحلية:مجرد استقبال وبرقيات بينما الإعلام الخاص تفاصيل تمس الحياة اليومية للمواطن.

------------------
*أتمنى:


- أن تتحول وزارة الإعلام لمؤسسة إعلامية تعيد للكويت بصمتها الإعلامية في المنطقة بدل من التشويه الحاصل من قبل المحطات الخاصة دون تمييز.

-أن يقوم الإعلام بدور دفاعي مستميت عن الحكومة حتى لا ننتظر أحد يحابي ويسوي روحه وسيط بين المعارضة والحكومة ويشعللها ويطلع منها سالم.نفقد مبادلة الحجة بالحجة حتى المعارضة أصبحت في الكثير من الأحيان مبنية على التكهنات

-أن يعاد النظر في قانون المرئي والمسموع .

-قنوات فرعون تكون المشاهدة فيها لمن هم فوق ال 18 عشان أخوي الصغير ما يسألني منو فهد..؟!

-وفهد سالم العلي يعدل من أخطائه ولو جزء حتى نرى بالحرب الإعلامية عدالة :))

------------


الإذعان و سياسة الإستخدام العادل

بالطبع كلنا على موعد بتطبيق سياسة الإستخدام العادل التي تطمح لتطبيقها شركات الإنترت على مستخدمي الإنترت ولكن أين العدالة في الموضوع..؟!

لاحظ معي عزيزي القارئ كتابتني ل(مستخدمي الإنترت) بمعنى أبسط الخدمة وليس السلعة اذن الإنترنت خدمة وليست سلعة،الخدمات لا تتجزء فالشخص عندما يتعاقد مع شخص آخر وهو (بين مستخدم الإنترنت و الشخص المعنوي المتمثل بشركة الإنترنت) يقوم بالدفع مقابل خدمة وقد تختلف الخدمة من شخص لآخر..كيف.؟

-قد يقوم شخصين بالإشتراك في نفس الشركة وكلاهما يدفع نفس المبلغ مقابل خدمة الإنترنت،والشخص الأول استخدامة محدود مجرد تصفح للمواقع الأخبارية بينما الشخص الآخر يقوم بتحميل مقاطع أو يقوم بالبحوث،السؤال هنا : هل تقوم الشركة بإعادة مبلغ من المال للشخص صاحب الإستخدام المحدود..؟ بالطبع لا لأن الشركة وفرت الخدمة وللشخص حرية التصرف بها.


-مثال توضحي:شخص قام بشراء تذكرة لرحلة في القطار والتذكرة المطروحة شاملة لآخر محطة يقف فيها القطار ولكنه نزل في محطة قبل الأخيرة هل الشركة تقوم بإسترداد المبلغ المتبقي..؟ بالطبع لا لأنها خدمة شاملة


ما يحصل حاليا من شركات الإنترنت والإتصالات هو تعسف لا يمكن الصمت والوقوف عنده، ولكن غالبا يقف يقوم الشخص بالتعاقد والرضا الخارجي مع الشركات دون الرضا الداخلي بالكويتي(يتحلطم من داخله ولكنه مجبور) وهنا يتحول العقد لما يعرف قانونا بعقود الإذعان.

بمعني أن بالعقد طرفان الطرف الأول هو الشركة والطرف الآخر هو أنا أو أنت ،نقوم بالتعاقد مع هذه الشركات مكرهيين نتيجة للإحتكار والإنصياع لشروط الشركات لإحتكارها هذه الخدمة.
------------------


-دعونا نخرج من شرح عقد الإذعان وننظر لماهية الإستخدام العادل..؟




بالرابط المرفق سياسة للإستخدام العادل في جمهورية مصر العربية لأحد الشركات:

http://www.tedata.net/web/multimedia/pdf/fup.pdf



ولكن أبرز ما شد انتباهي لهذه السياسة هو :

لماذا تقوم الشركة بتطبيق سياسة الاستخدام العادل ؟

وكانت الإجابة كالتالي:
لقد قامت الشركة بتطبيق هذة السياسة بناء على تعليمات الجهاز القومي لتنظيم الاتصالات ، وتسرى هذه التعليمات على كافة مقدمي خدمة الانترنت في مصر،والسبب في اتخاذ هذا القرار و تطبيقه هو حماية المستخدمين من الاستخدام السيئ لبعض المستخدمين والذي يؤدى إلى حدوث إختناقات فى الشبكة وسوء فى الخدمة.فهناك بعض المستخدمين يقومون بإساءة استخدام اشتركاتهم (الباقات غير المحدودة) فعلي سبيل المثال ، بعض الافراد يقومون بالحصول علي إشتراك ثم يقومون بمشاركه إشتراكهم مع الجيران سواء عن طريق الوصلات أو غيرها وهو عمل غير مشروع يؤدي إلي إختناق الشبكة و يؤثر علي جميع مستخدمي الخدمة لا سيما عن أثر ذلك علي مستخدمي الشبكة الشرعيين ،وعلي الرغم من أن هؤلاء الافراد يمثلون 5% فقط من المشتركين إلا أنهم يقومون باستهلاك جزءا كبيرا من السعة مما يؤثر علي باقي المشتركين الذين يمثلون حوالي 95 %.


--------------

*نستخلص من السابق مايلي:

-أن سياسة الإستخدام العادل جائت من الحكومة المصرية.

-بمصر يقومون بإستخدام الوصلات وغيرها من الإشتركات الغير مشروعة،في الكويت يكاد لا يخلوا منزل أي مواطن كويتي من اشتراك انترنت.

- 5% فقط من يقومون بالإستخدام السيء للإنترنت و 95% ملتزمين في مصر، في الكويت أدفع مقابل الإشتراك وأغلب الأوقات الخدمة اما تحت الصيانة أو السرعة في الحضيض بمعنى أن هذه السياسة العادلة كافية عليكم يا شركات الإنترنت وكفاياكم جشع.
--------------------

**وأخيرا وسريعا عودة لحل الإذعان الواقع على طرف المستخدم من شركات الإنترنت:

-المشرع في القانون يقول:عقود الاذعان لا تبطل ولكن تعدل او تلغى فيها الشروط المذعنه،بمعنى ممكن للقضاء التدخل في صيغة العقد.

كذلك:من اهم طرق علاج عقود الاذعان فرض رقابه الدوله عن طريق التسعير الجبرى و تفعيل دور المشرع من خلال القوانين
----------

هذا المشرع يقول:بمعنى الحكومة بيدها هالشي ولكن اذا لم تتدخل الحكومة فأبشروا بالمقاطعة من قبل المواطنين وسيكون المواطن هو الطرف القوي في العقد وشركات الإنترنت هم الأطراف المذعنة والذين يقبلون للتعاقد معنا وفق شروطنا،كل شي ممكن في حال قيام المواطنين بالمقاطعة.



-نسيت أقول شغلة أغلب شركات المزودة لخدمة الإنترنت بالكويت غير مرخصة بمعنى سلملي عالإذعان ورفع قضايا من قبل المواطنين قد تبهذل الشركات 





-العبء حتى الآن على وزير المواص
لات وعلى الشركات الحلوة اللي من غير تراخيص.


-رابط لحملة المدونين ضد الإنترنت المحدود شارك برأيك:



http://www.waw.cc/6703.html





شكرا للقراءة.

الثورات العربية..مسلسل بلا نهاية.؟!

لاحظنا جميعا عزيزي القارئ ولعلنا بدل الملاحظة عشنا في وسط الثورات العربية بدء من تونس مرورا بمصر و ليبيا واليمن وسورياوقد يعتبر البعض ما حدث في مملكة البحرين كذلك ثورة الا أني أختلف تمام الإختلاف مع من يقول بذلك.



تلاحظ في الخريطة السابقة عزيزي القارئ (علامة أونقطة بيضاء)والمقصود بها أماكن الثورات العربية التي اندلعت فيها ولم تنتهي بعد،وقد يختلف العض معي بالقول أن الثورة قد انتهت بتونس ومصر،إلا أن الواقع يقول عكس ذلك ،كيف..؟!

قد اتفقت الشعوب العربية السابق ذكرها جيعا على هدف واحد وهو إسقاط النظام بغض النظر عن شكل أي ثورة من الثورات السابقة فمنها من كانت سلمية ومنها من أتى بحمل السلاح ورفعه في وجهة النظام.

-ولكن لنأخذ بعين الإعتبار أن مصر وتونس حققتا انجاز محسوب لروح الثورات العربية من ناحية إسقاط النظام حيث:

-في تونس: انتهت يوم الجمعة 14\1\2011واستغرقت 23 يوم

-في مصر:انتهت يوم الجمعة 11\2\2011
واستغرقت18يوم


**نستنتج من السابق: أن اسقاط النظام في كلا البلدين استغرق ما يقل عن شهر وهو أمر محسوب للثوار.

ولكن الثورتين لم تنجحا بعد,إنما حققتا نجاح نسبي وهو اسقاط النظام,ولكن ماذا بعد إسقاط النظام؟


هذا السؤال وجب على الثوار انهاء مسلسل الثورة بالعمل وليس التفكير بالمرحلة القادمة بمعنى دستور جديد يكفل الحياة الكريمة للمحكوم قبل الحاكم.

كذلك وجب على الثوار إعادة هيبة جهاز الشرطة في قلب الشعب من جديد فأبرز عامل للثورات العربية كان ضياع حقوق المواطنين وسط الفساد في جهاز الشرطة و لا نخفي عليك عزيزي القارئ تفشي الفساد في أجهزة الدول القائمة فيها الثورة واتجاه الحكام لنظام (التوريث) رغم وجود الدستور أو ما أسموه بدستور .

-ما أريد ايصاله هو فقط التفكير بوضع نهاية سليمة ترضي الثوار وتضمن لهم الحقوق وليس فقط الحقوق إنما تفرض عليهم الواجبات للنهوض من جديد بدولهم بعد حالة الإغتصاب والأستنزاف التي حصلت قبل الثورة من الحكام وأثناء الثورة.

((بشار الأسد-معمر القذافي:مشتركان بالتبرير أن الحاصل من قبل تنظيم القاعدة/والثوار مشتركيين بإسقاط النظام))



((علي عبدالله صالح كذلك مشترك معهم بنفس نظام الخطاب))


-وهذه المقالة مجرد تنبيه للثوار على مستوى العالم العربي وليس فقط تونس ومصر ففي حال النجاح بإسقاط النظام وجب القضاء على ما بقى من ذيول النظام ومن يقتل روح الثورة لأهداف خاصة به.

الخصخصة والصراخ على قدر الألم

طبعا الكل ممكن فهم الموضوع اللي أنا حاب أكتب وأبدي رأيي الشخصي فيه وهو موضوع الخصخصة، الشي الذي جعلني أكتب في موضوع الخصخصة أن العديد من الكتاب الأفاضل وضعوا بعين الإعتبار الجانب المشرق للخصخصة دون اظهار الجانب المظلم له.

-ماهي الخصخصة؟

تستحوذ عبارة الخصخصة او التخصيص او الخوصصة على اهتمام معظم دول العالم سواء كانت متقدمة او نامية و هي جميعها تسميات لمصطلح اقتصادي باللغة الإنكليزية او الفرنسية لكلمة privatization .

 للخصخصة منظورين اقتصادي و سياسي فمن المنظور الاقتصادي تهدف عملية الخصخصة إلى استغلال المصادر الطبيعية و البشرية بكفاءة و انتاجية اعلى, و ذلك بتحرير السوق و عدم تدخل الدولة الا في حالات الضرورة القصوى, و عبر ادوات محددة لضمان استقرار السوق و الحد من تقلباته . اما من المنظور السياسي فالتخصيص يدعو إلى اختزال دور الدولة ليقتصر على مجالات اساسية مثل الدفاع و القضاء و الامن الداخلي و الخدمات الاجتماعية.

ولا يوجد مفهوم عالمي واضح وصريح للخصخصة.
---------------------
-يبين الكتاب في الأونه الأخيرة أن الخصخصة هي عبارة عن توزيع للثروة وأنها تحفظ للأجيال القادمة حقوقهم وتتيح زيادة في الإنتاج وغيره من الكلام الكثير.
---------------------

*انتقادي لفكرة الخصخصة:

أنتقد فكرة الخصخصة بشكل واضح وصريح وسبب نقدي لذلك أن دولة الكويت تحتاج لتطبيق نظرية مبتكرة ومن نوع آخر سآتيكم فيها ولكن لماذا أنتقدها؟

-صعوبة تطبيق الخصخصة في دولة الكويت ذلك لتفشي الفساد الإداري في مختلف المجالات،وإذا كانت ستنجح الخصخصة فستنجح نسبياً.

-لمن ستكون الخصخصة ؟ للمواطنين بشكل عام أم لمواطنين بشكل خاص؟

-جربنا خصخصة أو قد تكون خصخصة جزئية وفشلت مثال ذلك شركة زين للإتصالات هل المواطن العادي حرك ساكن؟ أو الحكومة حركت ساكن؟

----------------------
الكويت تحتاج لفكرة مبتكرة بالفعل وسأطرح فكرتي أخذ فيها أم لا :

1- وجب أن تكون الشركات و المؤسسات المراد خصخصتها مناصفه بين الحكومة والمواطن.

2- يقام بتشكيل مجلس إدارة للشركة المراد خصخصتها بنسبة تسمح للحكومة بإتخاذ القرار وتسمح للمواطن بالمعارضة.

3-قيام مؤسسة مبتكرة رقابية تسجل فيها كل الشركات المخصخصة ويكون أعضائها من المواطنين ولكن وفق الكفاءات والاختصاصات وتشكيل لجان داخل المؤسسة مثل لجنة محطات الوقود أو لجنة المؤسسات الإعلامية.

4- يكون دور اللجان رقابي على تصرفات مجالس إدارة الشركات المخصخصة ويرفع تقارير نصف سنوية للمجلس الرقابي المنتخب من قبل الشعب بحسب الكفاءات.

5- تكون هناك حلقة وصل بين المؤسسة الرقابية والقضاء مع وضع تشريعات خاصة وجديدة بكيفية التصرف مع تجاوزات أو مخالفات مجلس إدارة الشركة المخصخصة.

6- كذلك يكون دور القضاء صارم في هذا الموضوع من ناحيتين ناحية الحكومة والموظفيين واللجان المشكلة من المؤسسة الرقابية.

7-عضوية المؤسسة الرقابية تكون بشكل سنوي ولكن لا يعاد انتخاب العضو ل3 مراحل متتالية بمعنى انتخب مدة سنتين على التوالي لا يستطيع استكمال الثالثة الا بعد انقضاء سنة.

8- يكون هذا العضو الذي فقد منصبه عضو في المؤسسة ويكون دوره استشاري للشركة فقط وليس صاحب قرار.
------------------------

هذا كل ما لدي في موضوع الخصخصة وأنا وضعت النقد لها حتى لا نندم ويكون الصراخ على قدر الألم مثل ما قال البعض

جمعة الهبة ستأتي..؟!

-بالطبع كلنا شاهد ماذا حدث في الأمس في دولة الكويت وماذا قام به رجال الداخلية بدور مشهود ويحسب للوزير الفاضل أحمد الحمود ولكن لسنا هنا للحديث عن دور وزارة الداخلية انما نحن هنا للحديث عن عاصفة الجمعات التي تمر بها البلاد.




-ما حدث في ساحة البلدية بالأمس ليس الا شباب مليء بالطاقة التي لا يعرف تفريغها أو عرف تفريخها ولكن ليس بالشكل الصحيح ودعونا نسترجع الأحداث قليلا الى تاريخ 20-5 أي الجمعة التي قبل جمعة الأمس .


سوف اضيف لكم مقارنة اعزائي القراء لما حدث الجمعة هذه والجمعة التي قبلها وأتمنى أن أكون وفقت بالمقارنة الحيادية:


1)جمعة 20-5 : كان هذا التجمع يعاني في انقسامات باتخاذ القرار ولعل أبرز ما جعلني أؤمن بوجود هذا الانقسام الاختلاف على مكان التجمع بين مؤيد لساحة الارادة وبين من أراد ساحة الصفاة.كذلك تدخل النائب مسلم البراك وقيامه بتحريك الجموع من ساحة الصفاة إلى ساحة الإرادة.


2)جمعة 27-5: اتضح لي أن التدخلات النيابية باتت واضحة من تجمعات وحشود هؤلاء الشباب ولعل أبرز تكتل كان ((نهج)) وأبرز نائبين حضرا التجمع(مسلم البراك-د.وليد الطبطبائي) وأعضاء آخريين.


-كانت الجموع تود أن تقيم المظاهرات في ساحة الصفاة كذلك لكن ماقام به الشيخ أحمد الحمود وزير الداخلية من دور يجعلني أفخر بوجود وزير من هذا النوع في حكومة الشيخ ناصر المحمد ولعله الأبرز نشاطا؟!


أصبح التجمع بعدما كان من المقرر له أن يكون في ساحة الصفاة في ساحة البلدية ومنها إلى ساحة الإرادة. عجبي أليس الأولى للتجمعات المعارضة أن تختصر المسافة إلى ساحة الإرادة بدل من ساحة الصفاة أو البلدية كما حدث بالأمس؟!!؟
×××××××××××××××××××××××××××××××××××××××


-بالأخير هذا الكلام اللي بكتبه الحين نتاج الواقع اللي احنا عايشينه وخلال تجربتي بالعيش في جمهورية مصر العربية للدراسة :


-جمعة الغضب التي حصلت في الكويت خالية من الأهداف الواضحة ناس تبي الأعضاء يستقيلون ويحل المجلس وناس تبي ناصر المحمد يرحل.


-في مصر كانت جمعة الغضب نتيجة تفشي الفساد في الدولة والمسؤول الأول كان الحكومة وعلى رأسها رئيس الجمهورية الذي شل البلد بالسير على قانون الطوارىء.


-حبايبنا النواب الأفاضل كالعادة يموتون على شي اسمه ركوب الموجة مو الكل طبعا عشان محد يفهمني غلط لذا رأينا منهم من تدخل وقاد التجمع ومنهم من صرح برغبته في المظاهرة ولكن بساحة الإرادة.


-في مصر كذلك عديد من الأحزاب السياسية ركبت الموجة ولازالت تركبها حتى لو كانت مجرمة بالقانون المصري ووفق بنود واضحة مثل الحركة السلفية والأخوان المسلمين.
------------


*خلاصة القول : لست محامي لناصر المحمد ولست عدو للأعضاء ولكن القانون يسمح لك بالمعارضة وذلك من خلال ساحة الإرادة.


-أخشى على البلد من جمعة قادمة يطلق عليها اسم جمعة الهبة .


-هناك من قال أن يوم الجمعة يوم الغضب الشعبي  لذا ارحل يا ناصر المحمد كيف الإيمان بالديمقراطية وتم تهميش الأغلبية الصامتة ؟ لا تعليق.


بالنهاية لكم بعض الصور لما حدث يوم الأمس:





















سبــاق عمالقة التكنولوجيا

طبعا عنوان الموضوع مبين صراع التكنولوجيا وشنهي آخر ما توصلت له التكنولجيا ولعل أبرز الشركات المتصارعة هي htc,apple,blackberryكذلك دخل على هذا الخط في الآونة الأخيرة كل من googleو samsung.

-طبعا المراد منه في هذا الموضوع هو مجرد مقارنة بين الأجهزة النقالة والتي تتيح للمستهلك سرعة التنقل البرمجي وآخر ما توصلت له التكنلوجيا وأتمنى اني أوفق بالحيادية في موضوع المقارنة وهي عالشكل التالي:
1-apple

طبعا شركة أبل غنية عن التعريف ولعل أبزر شيء جذب المستهلك لهذه الشركة جهاز i-phone كذلك في الأونة الأخيرة دخل على الخط جهاز ال i-pad حيث يتيح كلا الجهازيين للمستهلك سرعة تصفح الانترنت والدخول للشبكة العنكبوتية.

**أهم مميزات جهاز ال i-phone تحديدا ال 4:
1-من اهم المزايا المدعومة في الآيفون 4 هي إمكانية عمل مكالمات بالفيديو واطلقت آبل عليها اسم FaceTime. هذه الميزة فقط متوفره في الآيفون 4 ولا تتوفر في الآيفونات بالموديلات السابقة. وايضاً هذه الميزة متوفرة عبر الواي فاي فقط ولا يمكنك عمل إتصال من آيفون الى جهاز اخر، فقط من آيفون 4 الى جهاز آيفون 4. من اهم النقاط بأن لا تحتاج لإعداد اي إعدادات لتشغيل هذه الميزه، فقط قم بإتصالك وتشغيل FaceTime.

2-اهم ميزة حصل عليها الآيفون 4 هي تحديث للشاشة. فقد تم إستخدام شاشات Retian في الآيفون الجديد التي تحمل دقة 326 بكسل لكل انش وايضاً رزلوشن مبهر بدقة 960×640 ونسبة التباين به عالية جداً وتحديداً 800:1. الشاشة من اهم التحديثات الجوهرية عن اخيه الأصغر الآيفون ثري جي اس. مما يجعل بكل تأكيد قراءة النصوص ومشاهدة الصور تجربة افضل بكثير.
3-الآيفون 4 بإمكانك تصوير الفيديو عالي الدقة بدقة 720p. الأمر هذا لم يكن متاحاً في الآيفون السابق ثري جي اس. وفي حال الإضائة لم تكن كافية، اذاً إضائه الفلاش الـ LED ستكون مناسبة جداً لك مع تصوير الفيديو في حال الإضائة المخفضة. وياضاً بإمكانك بكل بساطة تعديل المقطع عالي ادقة مباشرة من جهازك الآيفون وان اردت إضافه اسماء او التأثيرات، برنامج iMovie الخاص بالآيفون سيفيدك بشكل كبير جداً.

4-الآيفون 4 يحصل على سينسور وكاميرا جديدة كلياً ليتم زيادة حجم الميقا بكسل الى 5 مقارنة بـ 3 بالسابق. وايضاً تأتي بفلاش LED مصاحب لهذه الكميرا. وايضاً كميرا امامية ان اردت تصوير نفسك !
هذه اغلب المميزات المتعلقة بالجهاز وليس النظام، حيث النظام سيكون iOS 4 الذي تم شرحة وتلخيصة بالكامل من قبل هنا

نأتي للمواصفات التقنية:

البطارية هنا تم تحسينها بنسبة 40% والتفاصيل هي:
المكالمات عبر الـ 3G تستمر لمدة 7 ساعات.
المكالمات عبر الـ 2G تستمر لمدة 14 ساعة
إستخدام الإنترنت عبر الـ 3G تستمر لمدة 6 ساعات.
إستخدام الإنترنت عبر الـ WiFi تستمر لمدة 10 ساعات.
تشغيل الفيديو يستمر الى 10 ساعات.
تشغيل الموسيقى يستمر الى 40 ساعة.
في وضع السليب يستمر الى 300 ساعة.
-فعلا أهم مشاكل الجهاز الحالية البطارية لاتخدم المستهلك بشكل كبير.
وهذا فيديو للجهاز :

2-htc windows mobile

نعم ويندوز موبايل وشركة htc غنية عن التعريف كذلك ولعل أبرز ما يلاحظه المستهلك استخدام تطبيق windows  في الجهاز بمعنى لديك pocket computer ولكن بالطبع ليس كالكمبيوتر العادي.

**أهم مميزات الhtc:

1-و تدعم تقنية 4G نقل البيانات بسرعة تتخطى 10 أضعاف سرعة النقل فى 3G ,فمثلا كما تقول شركة Sprint الموزع الوحيد للجهاز فى أمريكا ,تقول انه اذا كانت أقصى سرعة للنقل فى شبكة 3G هى 600 كيلوبايت فانها فى ال 4G تصل الى 6 ميجابايت فى الثانية/تعليقي شي مميز صراحة.

2-الاتصالات والنقل: 
-أول جهاز أندرويد يعمل بتقنية 4G او (WiMax)  لنقل البيانات .
-سرعة تحميل تصل الى 6 ميجابايت فى القانية (متوسط 3-6 ميجابايت ).
-سرعة رفع ملفات Upload تصل الى 1ميجابايت.
3-معالج بقوة 1 جيجاهرتز من نوع Qualcomm® Snapdragon™ QSD8650.
-رام سعة 512 ميجابايت . و روم سعة 1  جيجابايت .
-مخرج بطاقة ذاكرة من نوع ميكرو SD يسع حتى 32 جيجابايت . (يباع معه كارت 8 جيجا).
-جهاز GPS مدمج مع برامج توجيه و خرائط ثلاثية الأبعاد.
-بوصلة رقمية مدمجة.

4-مخرج HDMI لعرض المحتويات على التلفاز بأعلى جودة ممكنة.
-دعامة(ساندة) مدمجة لسند الجهاز و مشاهدة الفيديو كالتلفاز كما بالصورة.
-جميع تطبيقات جوجل الرسمية مثل :
محرك البحث و الخرائط و Google TalkTM, GmailTM, YouTubeTM , and syncs with Google CalendarTM
-آخر تحديث لواجهة hTc Sense .
-بريد صوتى مرئى .
-بث مباشر للفيديو من جهازك مستغلا السرعة العالية لنقل البيانات4G .
-امكانية تحميل أكثر من 30.000 تطبيق من متجر اندرويد

*ملاحظة الجهاز الذي ذكرت مميزاته من ال htcهو htc evo 4g

هذا فيديو للhtc evo4g




3-blackberry

طبعا البلاك بيري جهاز أصبح بالأونة الأخيرة من الأجهزة  المعروفة والتي أخذت لها مكان في الساحة ولعل أبرز ما يدعمه البلاك بيري هو ال commuction programmes مثل twitter,facebook,wlm,و bbm

**مميزات ال blackberry/اخترت لكم blackberry storm:
1-كامير بدقة 3.2 MP وشاشة كبيرة نوعا ما

2-® شبكة لاسلكية
كاميرا 3.2  MP Digital Camera
فيديو كاميرا Video Camera Capabilities
دعم Supports BlackBerry App World™
بلوتث Bluetooth® Enabled
مشغل وسائط Multimedia Player
رسائل نصية و ملتميديا SMS/MMS
ايميل لاسلكي Wireless Email
منظم Organizer
متصفح انترنت Browser.



وهذا فيديو للبلاك بيري ستورم:


4-samsung

طبعا من منا لم يسمع بمفاجئة هذه الشركة وهي galaxy tab  طبعا وضعت لكم هذا الجهاز ولم أضع ال i-pad  ممع شركة apple وذلك لأن الgalaxy tab جهاز أجمع العديد على أنه يلبي احتياجات المستهلك من خلال التصفح وشبكة الاتصال الهاتفي وهو الشيء الذي لم يتواجد في الi-padوكذلك الi-pad2.

**مميزات الgalaxy tab:

1-تقنية المسح Swype للكتابة بلوحة المفاتيح الافتراضية.
2- sensor عند ميلان الجهاز مثل بقية الأجهزة الحديثة .

3--سماعات ستريو داخلية و خارجية

4-الذاكرة و الرام
-رام 512 ميجابايت -ذاكرة عشوائية-
-ذاكرة داخلية 16 او 32 جيجابايت.
-منفذ كرت ذاكرة من نوع ميكرو يقبل حتى 32 جيجابايت اخرى.

5-*الاتصالات و نقل البيانات
-الجهاز يدعم
GPRS , EDGE & 3G .

-يوجد شريحة وايفاى 802.11 b/g/n.
-بلوتوث الاصدار الثالث V3.0
-مخرج USB الاصدار الثانى V2.0 /شيء صعب انك تجد الusb في جهاز الi-pad وهو ما حرصت عليه شركة سامسونج.
-3.2 ميجابكسل مع فلاش من نوع LED و خاصية التركيز التلقائى .
-كاميرا امامية لمكالمات الفيديو بدقة 1.3 ميجابكسل
يوجد نظام GPS مدمج و نظام مساعد .
نظام التشغيل
-اندرويد الاصدار الحديث 2.2 فرويو دعم الجافا : موجود MIDP 2.1
* البطارية
بطارية قياسية ليثيوم بوليمر بقوة 4000 م.ا
مواصفات و مميزات أخرى
-دعم جميع المواقع الاجتماعية و التواصل مثل فيسبوك و غيره.
-بوصلة رقمية مدمجة.
-دعم كامل لتشغيل الفيديو بجودة HD .
-كذلك يدعم برامج مفيدة مثل powerpoint.


-هذا فيديو للجهاز:



5-google

نعم قوقل موبايل

مميزاته:
والجهاز صنع من قبل الشركة التايوانية HTC ويعمل من خلال نظام تشغيل Google Android ويحمل علامة Google التجارية

وطبعا الجهاز يعمل بخاصية اللمس (شاشة تش)

وهذا الفيديو :




-بالنهاية عزيزي القارىء لا أستطيع ذكر عيوب الأجهزة السابق ذكرها وذلك لأن هذه العيوب يحددها المستهلك نفسه وربما هناك عيوب شائعة لم أذكرها. فموضوعي عن المميزات ولكم مني جزيل الشكر للمتابعة.

سحقا لأكالة الفقع

-الفقع وما أدراك ما الفقع؟

الفقع الله يسلمكم بالديرة صاير طق اعصي عليه من الكبار وكلنا شفنا هذا بعيونا تبون أقولكم اشلون بقولكم اشلون:

هل يعقل من حكومة تصريف العاجل من الأمور أن تقر علاوات للأعضاء بمبلغ 5750 دينار كويتي؟؟

أهذا هو العاجل من الأمور أم أنه تقاسم لحصة الفقع بالديرة؟

بمعنى أوكلك فقع بس مشيلي حكومتي؟ أو ممكن أصارخ عشان آكل معاك الفقع ؟

أهذا هو تصريف العاجل من الأمور يا عجبي،حكومة صامت ما يقارب الشهر أو أكثر وبعد ذلك تفطر على هذه الزيادة للأعضاء وترفض زيادة الموظفين 50 دينار؟!

لعل السبب أصبح لأننا لسنا أصحاب قرار أو لأننا غشم أو لأن أفواهنا لاتسمع.؟

اختر الاجابة الصحيحة على التساؤل السابق.

-لست ضد زيادة الأعضاء أو ضد الحكومة هم المواطن يستاهل ياكل فقع :)

-مايحز في النفس هو مناداة السلطة التشريعية والمتمثلة بالأعضاء بتسريع عجلة التنمية والاسراع بتشكيل الحكومة ويسكتون عن ما هو في صالحهم ولو كان على حساب الصالح العام؟
-أليس الأولى عجلة التنمية اللي صارت مثل بيض الصعو ونسمع فيها ومانشوفها؟؟!!!؟

-أخشى على الكويت أن يصبح قانون تصريف العاجل من الأمور كقانون الطوارئ في بقية البلدان العربية والتي أصبحت الكثير من الحكومات العربية دفع ثمنها حاليا.

-أصبحت الزيادات والعلاوات هي الحل الأمثل لكتم الأفواه عندنا والتكهنات تقول أن المولودة الجديدة التي طال انتظارها من قبل سمو الرئيس وهي السابعة ستعبر لأشهر بسلام  وقد أكون مخطأ لوجود العديد من أكالة الفقع بين صفوف الأعضاء.




-أترككم مع هذه الصورة وترى كل كويتي يستاهل ياكل فقع :)




يطيح لا ما يطيح؟!

-بالأمس تسمر الآلاف من البشر أمام خطاب الرئيس الأمريكي الذي صرح فيه عن نجاح القوات الأمريكية في قتل زعيم تنظيم القاعدة (أسامة بن لادن).

-حيث لم يلتف أي من البشر سوى للتعليق عن الصورة التي نشرتها القوات الأمريكية أن (بن لادن) قتل بواسطة فرقة الكوماندوز الأمريكية.

-ولكن التساؤل الذي يطري علي دائما هل بن لادن قتل فعلا؟

اجابتي عن تساؤلي أن بن لادن قتل اعلاميا قبل أن يقتل واقعيا ان صح القول حيث أن خلال السنتين الأخيرتين لم سهتم العالم ولم يلتفت لما يحدث من عبث من قبل القاعدة بل اعتبروا أن القاعدة موضة وقد انتهت.

-حتى الادارة الأمريكية لم تنشغل خلال السنتين الماضيتين بالقاعدة أكثر من انشغالها بملف كوريا الشمالية النووي وايران من جهة أخرى. كذلك الانقسامات في تلك الأونة بالادارة الأمريكية كانت واضحة من قبل السباق على البيت الأبيض من قبل الديمقراطيين والجمهوريين ولاحظنا كذلك الصراع بين الجمهوريين أنفسهم والديمقراطيين كذلك.

-أما في الوسط العربي ففي الأونة الأخيرة أو بمعنى أصح شهدت ساحة الشرق الأوسط العديد من الثورات أو الانقلابات العسكرية وقد كتب للبعض النجاح والبعض الآخر لايزال يصارع من أجل البقاء.

-ما حدث داخل كل بيت عربي تقريبا أمس هو التعليق على صورة زعيم تنظيم القاعدة ان كانت مفبركة أم كانت حقيقية وذكروني بدعاية لطالما شاهدناها وهو دعاية أسنان يطيح والا مايطيح؟؟ لاخوش طقم.

-بالفعل نجحت الادارة الأمريكية بالقتل ولكن ليس بقتل بن لادن من وجهة نظري انما بقتل التفكير وشله من خلال جعل المراقب للأحداث يتناسا الوضع السوري والليبي وكذلك الايراني وأيضا الاسرائيلي من جهة مقابل التعليق على الصورة.

-بالأخير حبيت أقولكم هااا ليلحين يطيح والا مايطيح؟؟ والا خوش طقم :))


-الصورة التي حيرت العلماء :)) أترككم معاها